La Charte de Voice of Truth and Peace - Introduction

Le deuil d'octobre est un appel au réveil pour le peuple d'Israël. Et pour celui qui écoute attentivement, il pourra comprendre que ce n'est même pas un appel, mais un cri véritable et douloureux. Un cri vers la vérité. Un cri vers la justice. Un cri vers la paix. Un cri fort et effrayant jusqu'au cœur des cieux. Un cri vers un Dieu unique qui jugera bientôt son peuple.

Pourtant, le silence qui enveloppe le corps du pays, et la terre qui a contenu tant de sang, continue dans son silence.

Mais nous, enfants de la terre et mangeurs de ses fruits, le silence ne nous appartient pas, la parole est notre dignité. Un don que n'a pas chaque être vivant, nous avons la capacité d'entendre, de voir et de parler – de parler ce silence élevé ! De parler la voix du silence subtil qui a été imposé de force sur chaque enfant, homme et femme.

Nous comprenons que le deuil d'octobre est le fruit d'événements, le fruit d'actes, le fruit de l'orgueil du cœur, le fruit de la cupidité et de la convoitise, de l'arrogance et de l'écart de la voie droite et bonne. Le fruit d'une lutte chevaleresque, une lutte fraternelle entre Israël et Juda, entre renaissance et destruction, entre le lien du silence et la voix de l'appel et du cri. Le fruit de la force brutale et de la tyrannie, le fruit d'aspirations de pouvoir et de nationalisme, le fruit de la peur.

C'est pourquoi il faut renforcer l'amour et toujours, toujours se souvenir que le peuple d'Israël est plus grand que l'État d'Israël. Le peuple d'Israël ne s'est pas levé il y a 75 ans, mais il y a des milliers d'années. Le peuple d'Israël a traversé des choses difficiles et douloureuses et malgré la mémoire collective accumulée, avec une foi complète il a assumé les souffrances des liens d'amour, et s'est renforcé tout au long des années de l'exil dans l'amour du Rocher d'Israël et de son Sauveur, tirant une morale et une leçon de son passé et de tous les peuples parmi lesquels il a vécu. Il a tiré des leçons de la vie dans un exil insupportablement dur, il a tiré des royaumes d'Israël perdus, il a tiré des guerres civiles et des guerres entre peuples et nations.

Nous cherchons maintenant à changer, à faire sortir l'ancien pour faire place au nouveau et à apporter un nouvel esprit parmi la direction d'Israël, pour cela nous appelons tous les habitants de la terre qui désirent צדקה ומשפט (Justice et Droiture), qui cherchent אמת (Vérité) et justice, qui aiment la paix et la poursuivent comme Aaron le prêtre. À vous revient le premier appel, à vous revient la voix de la justice et de la vérité. Pas une voix de cri ou de hurlement, ni une voix de protestation ou de panique. Mais une voix de silence subtil ! Une voix de raison et de sagesse qui jaillira des cœurs de ceux qui marchent sur son chemin. Ce silence mettra fin aux luttes de pouvoir au sein d'Israël et les unira sous une nouvelle direction. Où צדקה ומשפט (Justice et Droiture) seront la lumière de ses voies, et toutes ses routes seront justice et droiture.

Nous demandons à tous les membres du parti qui rejoignent de se conduire selon une nouvelle voie, une voie droite, une voie sans force brutale ni colère mais avec compassion et miséricorde, coopération et compréhension, bonne volonté et action complète pour le bien de la construction du peuple et du pays. Éloigner tout orgueil, arrogance, tyrannie et force brutale, et agir dans la voie de l'humilité et de la crainte.

Cette lettre appelle tous les habitants du pays, qu'ils soient Israéliens ou autres peuples du pays, à rejoindre le mouvement dans la compréhension que les voies que nous avons suivies jusqu'à présent sont des voies de mort. Et avec la vision que nous avons la capacité de changer l'ordre du monde, et d'établir ici un avenir différent pour nous et nos enfants. Il faut immédiatement quitter la mauvaise voie, la direction criminelle, le nationalisme aveugle, et le chaos qui nous a été imposé, et chercher une nouvelle voie et un nouvel esprit. Ce n'est qu'ainsi que nous choisirons la vie plutôt que la mort, l'amour plutôt que la haine. Cela dans le désir d'un avenir entier et bon dans ce pays, et pas seulement pour nous-mêmes, mais pour être des pionniers devant tous les peuples du pays.