La devolución de los secuestrados y la política de la crisis del siete de octubre
Este capítulo presenta la crisis del siete de octubre como un fracaso político, de seguridad y moral, y llama a la devolución de los secuestrados, a la cesación de la política de fuerza, a una reforma profunda de seguridad y a la construcción de un nuevo sistema civil y político.
Esta traducción se preparó automáticamente.

Las crisis tras el siete de octubre
El siete de octubre generó una serie de crisis profundas, que expusieron la debilidad del sistema político, de seguridad y social en Israel.
- Crisis interna grave — La no devolución de los secuestrados durante largos meses, y la profundización de la brecha entre el público y el liderazgo del Estado.
- Crisis económica — Entrada en deudas enormes debido al costo de la guerra, movilización masiva de reservistas, grave daño a los negocios y desplazamiento de miles de ciudadanos de sus hogares.
- Crisis de seguridad — Pérdida de la sensación de seguridad de los habitantes de la tierra, especialmente de los residentes del sur y del norte.
- Crisis internacional — Deterioro de la posición de Israel tras la maniobra terrestre en Gaza, frente a los países de la región y frente a países que hasta entonces habían sido socios y apoyos centrales de Israel.
- Crisis humanitaria en Gaza — La angustia de los ciudadanos de Gaza, que se agrava a medida que la guerra continúa, y aumenta la presión política y moral sobre Israel.
- Un escenario norteño en llamas — El peligro de una expansión de la campaña en el norte, hasta una guerra multiescénica total.
Las premisas erróneas del gobierno de Israel
- "El terrorismo puede ser derrotado en el campo de batalla" — Organizaciones terroristas como Hamás, ISIS, Al-Qaeda y Hezbolá se alimentan principalmente de ideología y conciencia. Su objetivo no es solo el daño físico, sino crear un efecto de conciencia, miedo, venganza y continuidad ideológica. Por eso, la guerra contra ellos solo con fuerza es como luchar contra un hongo sin entender la base que lo alimenta. La campaña es también ideológica, social y política. La resistencia física sola puede perpetuar el terrorismo como modo de acción, fortalecer el sentimiento de resistencia y exaltar la idea del yihad.
- "Las Fuerzas de Defensa de Israel son la herramienta principal para enfrentar el terrorismo" — El uso continuo de las Fuerzas de Defensa de Israel para enfrentar el terrorismo debilita al ejército, lo desgasta y lo obliga a actuar en condiciones limitadas que no corresponden a su función principal. Se necesita un cuerpo dedicado, pequeño, inteligente y flexible, que se ocupe de las amenazas asimétricas sin desgastar todo el sistema militar.
- "La destrucción de Hamás es un objetivo político alcanzable" — Esta concepción ignora que Hamás no es solo una organización militar, sino también un movimiento ideológico, social y gobernante. Dañar solo a la actual dirigencia puede generar nuevos movimientos nacidos de la venganza, la destrucción y la pérdida. Por eso hay que actuar para que la dirigencia actual pierda legitimidad, pero cuidando de no crear un vacío que provoque una espiral política y de seguridad más grave.
- "La decisión militar precede a la devolución de los secuestrados" — Preferir una decisión militar sobre la devolución de los secuestrados es una injusticia moral continua. No se debe restaurar la sensación de seguridad nacional ni el honor herido del ejército a costa de nuestros hermanos y hermanas en cautiverio.
- "La presión militar necesariamente conduce a la liberación de los secuestrados" — En la práctica, cuanto más tiempo pasa y mayor es la presión militar, mayores son los precios exigidos para su liberación. Esta concepción contradice los principios fundamentales en el manejo de situaciones de rehenes y la obligación moral de devolverlos rápidamente.
Tras el siete de octubre, el liderazgo de Israel intenta forzar la realidad con la fuerza y crear una nueva realidad de seguridad de inmediato. Pero tal realidad no se crea solo con la fuerza bruta. Precisamente ante la profundidad de la crisis, hay que entender que no hay solución rápida para un conflicto que se ha desarrollado durante muchos años. La clave es construir poder correcto, resistencia civil, responsabilidad política y sabiduría a largo plazo.
Conclusiones - Victoria de la razón
Apoyarse solo en la fuerza, el poder y la tecnología es una ilusión. Las verdaderas victorias se logran mediante la razón, la política, la responsabilidad moral y la construcción de poder correcto.
- Hay que detener la maniobra terrestre y actuar cuanto antes con medios políticos frente a Hamás, incluso a costa de una retirada y liberación de presos, para lograr la devolución de los secuestrados.
- Hay que actuar enérgicamente para preparar a las Fuerzas de Defensa de Israel para una guerra total, mediante un cambio profundo en la cultura organizativa y una reforma amplia en el sistema de seguridad.
- Hay que preparar infraestructuras civiles para futuros enfrentamientos en el norte y sur, y construir un sistema de emergencia entrenado, local y efectivo.
- Hay que establecer una rama separada para enfrentar conflictos asimétricos — "un ejército pequeño e inteligente" — junto con la descentralización del ejército grande en unidades territoriales locales.
- Hay que mantener unidades tecnológicas avanzadas en una estructura centralizada bajo el gobierno federal, para asegurar ventaja cualitativa, continuidad funcional y responsabilidad nacional integral.
- Hay que regular los sistemas de gobierno de apoyo: gobierno local, sistemas de emergencia, retaguardia civil, comunidades, infraestructuras y suministros.
- Hay que reconocer que la realidad israelí siempre ha sido compleja. No se deben buscar soluciones inmediatas para un conflicto que se ha formado durante muchos años. El liderazgo debe decir la verdad al público, prepararlo con paciencia y servir de ejemplo personal en la restauración de la seguridad, la responsabilidad y el retorno de los ciudadanos a sus hogares.
Temas
Directivas relacionadas
Una Ley Una Tierra Un Dios
La base espiritual y cívica de Voice of Truth and Peace: Una ley para todos los habitantes de la tierra, una responsabilidad para la tierra, y un Dios como brújula moral de justicia, compasión y paz.

Fomento de la cultura, el patrimonio y la vida espiritual en la tierra
Una visión para fomentar la cultura, el patrimonio y la vida espiritual en la tierra, partiendo de la comprensión de que el espíritu del pueblo, el libro, la creación y la Biblia son la base para una sociedad justa, un liderazgo nuevo y una vida común.

Objetivos del movimiento
Los objetivos del movimiento establecen un nuevo camino político: el regreso de los secuestrados, reforma en los sistemas de seguridad y gobierno, establecimiento del Consejo del Pueblo, fomento de la vida espiritual y establecimiento de un Pacto constitucional-federal único para todos los habitantes de la tierra.