La vittoria della ragione – scelta per la vita
 

Situazione umanitaria vergognosa e disonore morale totale

Questo tema non è affatto secondario; molti nel mondo vedono la lotta per il ritorno degli ostaggi come patetica e giustamente, alla luce della distruzione a Gaza da quasi due anni con un numero crescente di vittime, fame, lutto, malattie, vergogna e un grande dolore umano insopportabile agli occhi di tutto il mondo.

Tutto ciò avviene a poche decine di chilometri dalle fertili città di Israele, mentre la maggior parte dei cittadini israeliani ignora in modo flagrante questa questione così acuta e grave, mentre agitare la bandiera dell’"antisemitismo" e la situazione degli ostaggi non aiuta affatto e suscita derisione su ogni possibile palcoscenico.

La lotta per gli ostaggi merita una svolta coraggiosa e giusta; le sventure delle famiglie e degli ostaggi non devono essere poste separatamente dal grande dolore umano vissuto da due milioni di persone, donne, bambini, anziani, disabili, limitati e persino uomini coraggiosi con ingegno e coraggio nella Striscia di Gaza. La lotta per salvare gli ostaggi deve essere morale, giusta, completa, aperta e incisiva – senza paura e senza maschere – a favore della vita, della giustizia, dell’umanità. Pertanto, è necessario chiedere una cessazione totale della guerra, un ritiro completo e l’accordo su condizioni vincolanti, fornendo una risposta adeguata ai bisogni umani a Gaza e partecipando al processo di ricostruzione.

Guerra asimmetrica non è guerra

Ogni laureato di un’accademia militare comprende il concetto di guerra asimmetrica, ma non sempre si rende conto che in realtà la maggior parte della lotta politico-militare dell’IDF è tale, una guerra senza fine contro entità civili. La guerra simmetrica è infatti accompagnata dalla distruzione di infrastrutture, mezzi, interruzione delle linee di rifornimento e logistica, e ciò è sufficiente per decidere guerre molto più grandi di quella che stiamo osservando senza causare un disastro umanitario così grande.

La guerra asimmetrica è una guerra contro organizzazioni civili o, come le chiama l’Occidente, "organizzazioni terroristiche", il cui unico scopo è seminare terrore – per quanto dure possano essere le conseguenze delle loro azioni, queste non possono portare a una decisione politica o militare. Tuttavia, l’ingresso di un’organizzazione militare sistematica in una guerra totale contro tali organizzazioni si è dimostrato inefficace e perdente nel corso di tutta la storia. Infatti, l’esercito nel primo anno ha distrutto le capacità organizzative di Hamas. Tuttavia, questa organizzazione non si basa su un sistema organizzativo statico ma su persone e ideologia. I suoi membri si riempiono di maggiore missione e orgoglio in seguito all’entità dei mezzi e degli sforzi fatti contro di loro. E la guerra diventa sempre più ideologica e meno militare; la vittoria della coscienza è la vera vittoria di queste organizzazioni.

Ogni ingresso in una lotta prolungata contro queste organizzazioni rafforza i loro obiettivi, i loro sostenitori e lo slancio e l’ideale che muovono i loro membri, portando a un risultato opposto e molto più grave.

Cessazione della guerra

La cessazione della guerra inizia con la cessazione della guerra interna nel popolo di Israele; negli ultimi anni molti conflitti interni tra il popolo di Israele hanno portato a un pericolo reale ancora maggiore dell’organizzazione esterna dei nemici di Israele. È vero che anche parole vuote sull’unità e "insieme vinceremo" non sono sufficienti per portare sollievo all’anima del popolo diviso. Ma il riconoscimento che le guerre interne portano a un collasso dei sistemi e a un vero pericolo di sicurezza ci conduce al semplice riconoscimento che la nostra unità non risiede nella consapevolezza intellettuale ma nella saggezza del cuore.

Come un solo uomo con un solo cuore

Così come la tempesta interna che si scatena nell’anima dell’uomo, così anche la tempesta e la lotta tra le fazioni di Israele non si calmeranno con la ragione. Ma solo con la quiete, con una voce di silenzio sottile, con lo sguardo abbassato, l’umiltà e la resa che riempiono i cuori di Israele. Solo questi danno spazio alla fede e alla verità di crescere.