荒野の贈り物
荒野の贈り物 ナフリエル、ナフリエル・バモット - 力ではなく霊によると神は言われた
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ヤコブの虫を見てはならない。
イスラエルの力はエドム王国の力のようではない — 腕力や剣の力ではなく、荒野の口、すなわち神と人と対話し現実を変える能力にある。
たとえ現実が私たちの前に鋳造された岩のように—硬く、無言で、閉ざされ、石の心のように—立ちはだかっていても、私たちはそれに語りかけることを命じられている。
打ってはならない。
脅してはならない。
強制してはならない。
たとえ水をもたらすように見えても、岩を打つことは一時的な幻想に過ぎない。
それは私たちに罪をもたらす—信頼の欠如の罪、力への崇拝の罪、清めの代わりに汚れの罪。これは私たちを本当の自己と真の本質から遠ざける。選ばれた民に与えられた真の使命、すなわちすべての民族の光となり、土地にצדקה ומשפט(義と正義)を確立する使命から遠ざけるのだ。
打つ代わりに—行い、聞き、語ろう!
生ける水を求めよう—腕力ではなく、信仰と謙遜と忍耐によって。
そして、このパラシャ(聖句の区分)は道も示している:
「荒野からはמתנה(贈り物)、מתנהからはנחליאל(ナフリエル)、נחליאלからはבמות(バモット)。」
荒野から—放棄と破壊の文化から—贈り物へ、
贈り物から—神の流れへ、
流れから—頂きへ。
イスラエルの神の助けを借りて、すべての困難、放棄、破壊にもかかわらず、
私たちは命の贈り物を受け入れることができる。狂気とトラウマから解放され、
水で清められ、一つの心を持つ一つの民として共に人類の頂きへと昇ろう:
שלום(平和)とאמת(真実)
あなた方の、
ナフリエル・シロ
Voice of Truth and Peace
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悪人に平和なし
平和はスローガンでも空虚なジェスチャーでもない。それは真実、法、責任、義と正義の実りである。
一つの法 一つの土地 一つの神
קול האמת והשלוםの精神的かつ市民的基盤:土地に住むすべての者に対する一つの法、土地に対する一つの責任、そして正義、慈悲、平和の道しるべとしての一つの神。