運動のビジョン

シオニズムのビジョンは完成した。10月の誓いとその後のイスラエル国の強権的な行動は、私たちが知っていたシオニズムの終焉に明確な印を刻んだ。イスラエルの民は自国に住み、道路や鉄道、コンクリートでそれを築き征服している。しかし、それだけが私たちの使命なのだろうか？私たちの目的は、ただ風の吹く土地に座り、そこに建設し築かれることだけなのだろうか？

そして、長い流浪の年月の間に、イスラエルの民は世界に対して十分すぎるほどの知恵、科学、技術、精神の分野で貢献してこなかったのだろうか？この民に秘められた知恵は、機械やコンピューター、建物の中だけで明らかにされるべきものなのだろうか？

その答えは、否である！

イスラエルの民が世界とその住民に秘めるものは、技術分野だけでなく、社会、法、国家、精神の分野にも及ぶ。そして、私たちのこの地での生活こそが、これらの秘められた能力を実現するための現実である—もし私たちが望むならば。

アブラハムに神が啓示された際、イスラエルの神はアブラハムに対し、ソドムに対して自分が行うことを隠すかどうかを問われた。しかし、その聖なる書簡には、イスラエルの民に対する神のビジョンも記されている：

主は言われた、「私はアブラハムに対して行うことを隠すのか。アブラハムは大いなる強い国民となり、その中で地のすべての国民が祝福されるであろう。わたしは彼を知っている。彼が子と家を後にして命じ、主の道を守り、正義と公正を行うためである。主はアブラハムに語ったことを成し遂げるためである。」

ここから私たちは明確な認識を持っている：イスラエルの民の偉大な目的は、この地で正義と公正を行うことである。

長い流浪の苦難から戻ったイスラエルの民は、ただ自分の家をこの地に築くためだけでなく、すべての民族に対して正義と公正の道を掲げるために戻った。私たちはテロ、捕囚、苦難、悲しみ、喪失を何度も経験するが、それは決して無駄ではない。私たちは何度も自分たちが定められた目的に立ち返ることを求められている。

この目的は預言者たちによって繰り返し語られ、国民的使命を国際的使命へと拡大した。預言者の言葉によれば：

「彼は国々の間で裁きを行い、多くの民を戒める。彼らは剣を鋤に、槍を鎌に打ち直す。国は国に対して剣を挙げず、もはや戦いを学ばない。」

この認識に基づき、私たちは大きな約束とイスラエルの民に対する神の使命を妨げる障害を取り除かなければならない。これらは今まで私たちを追い続けてきた流浪の障害である：恐怖、不信、ホロコーストと破壊の記憶、存在の脅威感、犠牲意識、民族主義。

これらすべてを愛、希望、信仰へと変えることが私たちの義務である。書の民の復興のビジョンを掲げ、異邦人への光となるために。

このビジョンはまず第一に、すべての土地の住民をひとつの法とひとつの政治的枠組みのもとにまとめる思想的基盤を必要とする。この枠組みは、土地に住むさまざまな共同体、部族、民族間の複雑な関係を調整するものである。

したがって、私たちは新しい道をこの地に導入するために、寛容な精神で行動している—イスラエルの民のために、そしてその預言者たちのビジョンのために。

運動は、完全なイスラエルの地のすべての共同体の間で最も広い共通分母を見つけるためにあらゆる努力をし、明確かつ堅固なビジョンに基づく新しい政治的統治の指導者となることを目指す：すべての土地に対して、ひとつの法、ひとつの土地、ひとりの神。

イスラエルのすべての部族と周辺の民族の共通点を強調し、最も広範な結びつきを生み出すために努力し、機能的でふさわしく責任ある政府を樹立する。私たちは、強権主義の居場所が新しい世界にはないことを理解し、政治的かつ知的手段によって安全保障を回復するために行動する。

私たちの目的は、国民と政党の結束を図り、イスラエルの地に新たな精神を導入することである。

このビジョンを推進するために、新たな権限を設立し、すべての土地の共同体の家となり、すべてのイスラエル市民が生き生きと活動する共同体の一部となるよう促すべきである。こうして、統治は土地の共同体と密接に連携し、彼らの問題の解決と求める者すべてへの支援と援助を提供する。

しかし、すべての共同体の上に立つ連邦政府は、利害や狭い利益の害を排除し、選挙結果や政治的取引に関わらず、すべての土地の共同体に公平かつ平等に分配すべきものを分配する。

このように、中央政府は個人の自由、公正、経済、安全保障を守り、国家元首が率いる新たな権限は、世界に類を見ない市民的かつ共同体的な繁栄と発展の肥沃な土壌となるであろう。