No hay paz para los malvados

No hay nada más ostentoso, más vil, más alejado de la esencia de nuestra vida que hablar ahora de "paz", no porque no sea nuestro deseo, ni porque no sea nuestra aspiración, pues el nombre del movimiento lo dice abiertamente: Voice of Truth and Peace. Pero para que haya paz, la verdad debe salir a la luz y la justicia debe ser firme.

La paz es uno de los nombres del Creador, y sólo Él puede traer la paz, porque su presencia es la que da seguridad, amor y temor reverente; su presencia es la paz misma. Pero Dios no tolera la injusticia, la sangre que llena la tierra, la maldad y el cinismo (si se quiere, también el sionismo actual) que se burlan de la palabra "justicia". ¿Entonces hablar de paz?

No faltan activistas de paz en Israel, partidos enteros que llevan en su bandera la lucha por la paz y promueven "amor" y "tolerancia", pero son palabras vacías sin una verdadera referencia a las heridas reales de los indefensos, sin referencia a los numerosos crímenes de guerra que Israel, lamentablemente, comete por estupidez y siguiendo ciegamente a un liderazgo criminal.

La palabra paz no puede pronunciarse antes de hablar de castigo, de rendición de cuentas con los catalizadores del mal y con quienes quitan vidas inocentes —en Judea y Samaria, en Gaza y ahora también en el Líbano.

Sobre Maoz Yinon y Abu Sarach, activistas de "la paz"

Activistas de paz, entre ellos Maoz Yinon y su socio Aziz Abu Sarach, por muy bien que suene lo que dicen, que viajan por Europa mostrando compañerismo y fraternidad entre ellos y cómo transforman su duelo en amor y paz —pero lamentablemente todas son palabras vacías sin una referencia verdadera y dolorosa a la injusticia extrema que ocurre en el país, a la gran cantidad de sangre y crímenes que se cometen ante los ojos de todo el mundo.

No menosprecio el dolor de Maoz Yinon y Aziz Abu Sarach. Al contrario, su dolor es real, profundo, y quizás por eso toca el corazón de muchos. Pero la pregunta no es si una persona en duelo tiene derecho a elegir el amor. Por supuesto que lo tiene. La pregunta es si se puede convertir el duelo en un lenguaje general de paz sin tocar la raíz de la injusticia, sin pedir justicia, sin exigir responsabilidad a los sistemas que generan la sangre.

Cuando el duelo se convierte en un puente sin juicio, puede convertirse inadvertidamente en una pantalla. Y cuando el dolor privado se presenta como sustituto de la rendición de cuentas pública, la verdad vuelve a ser marginada.

Y el partido "Los Demócratas" encabezado por Yair Golan

Asimismo, el partido "Los Demócratas" en Israel comienza una masiva campaña de relaciones públicas sobre el tema de la "paz" y promueve este discurso entre los jóvenes en Israel, pero mientras hablan de paz, no mencionan ni por un momento las negligencias y crímenes de sus hijos, los pilotos, los oficiales superiores y los miembros de la cúpula administrativa del Estado de Israel que con sus propias manos ejecutan masacres día a día y permiten con su silencio lo que ocurre en el país. Así resulta que la izquierda en Israel habla falsedades y la derecha, mentiras, como dice el salmista:

La raíz de la mentira está en la boca de ellos, y su mano derecha es una mano de engaño.

Esta es la raíz de la mentira de la izquierda sionista en Israel: busca la paz sin renunciar a la propiedad. Busca la igualdad sin renunciar a la definición suprema de un Estado sionista solo para judíos. Busca la democracia, pero solo mientras el demos —el pueblo político— permanezca limitado, filtrado y subordinado a la idea nacional sionista.

Por eso, incluso cuando la izquierda habla de paz, aún no habla de verdad. No dice: una tierra. Una ley. Un solo hombre ante la justicia. Un solo Dios sobre todas las naciones. No se atreve a decir que el problema no es solo Netanyahu, Ben Gvir o Smotrich; el problema es toda la estructura, todo el lenguaje, el permiso interno dado durante generaciones para dominar a otro en nombre del miedo, la memoria, la seguridad y la nación.

Y más sobre la paz...

Hay que decir las cosas con honestidad: no estamos en contra de la paz. Para nada. Estamos en contra de la falsificación de la paz. Contra una paz que se ha convertido en un producto de relaciones públicas, contra una paz que se dice con la boca mientras las manos están llenas de sangre, contra una paz que no exige justicia a los criminales sino que pide a las víctimas que se calmen, se moderen, "vean el panorama general" y guarden silencio.

Eso no es paz. Es una negación educada. Es violencia con palabras bonitas.

La verdadera paz no comienza con un abrazo. Comienza con el fin de la mentira. Comienza cuando una persona, una comunidad, un ejército, un gobierno y un pueblo pueden enfrentar sus actos y decir:

¡Hemos pecado! ¡Hemos errado! ¡Hemos cometido crímenes!

No todo lo que se hizo en nuestro nombre fue defensa. No toda sangre derramada fue necesaria. No toda orden fue moral. No todo silencio fue inocente. No toda lealtad al Estado fue lealtad a Dios.

Porque no hay paz sin verdad. No hay reconciliación sin justicia. No hay amor sin rectitud y derecho.

Los profetas no soñaron con una paz blanda, edulcorada, cosmética. No hablaron de ceremonias, delegaciones, congresos, fotos conjuntas ni palabras emotivas en inglés ante un público europeo cansado. Hablaron de justicia. De rectitud. De romper el yugo. De eliminar la maldad. Del huérfano y la viuda. Del extranjero. De sangre inocente. De un gobierno que perdió el temor a Dios y convirtió su poder en su dios.

Y será que la obra de la rectitud será paz, y el trabajo de la rectitud será tranquilidad y seguridad para siempre.

La rectitud precede a la paz y no al revés. No es la obra de la paz la que traerá rectitud, sino la obra de la rectitud la que traerá paz.

La paz no es una creación; es un resultado, es un fruto.

No es una evasión de la justicia;

es el resultado de una justicia que se realiza con verdad.

Por eso, cuando hoy escuchamos a políticos, personas de izquierda, activistas de paz, periodistas, oficiales retirados y miembros de la élite israelí hablar de "paz", debemos preguntarles primero:

¿Dónde está su verdad? ¿Dónde está su justicia?

¿Dónde están los nombres de los muertos? ¿Dónde están los niños?

¿Dónde está la confesión? ¿Dónde está la rendición de cuentas?

¿Dónde está la responsabilidad personal del piloto, del oficial, del ministro, del asesor jurídico, del periodista, del académico, de todo aquel que supo, calló, justificó, encubrió o adormeció la conciencia pública?

Porque una paz sin justicia es una paz de los poderosos. Una paz sin confesión es la continuación del crimen con medios suaves. Una paz sin justicia no es más que una petición de perdón en nombre de los asesinados, pronunciada por quienes no pagaron el precio.

Comisión de Paz y Reconciliación

Por eso Voice of Truth and Peace no llama a una paz vacía.

Sino a un nuevo orden: primero la verdad. Luego la justicia. Luego la confesión. Luego el perdón. Y sólo entonces la paz.

Para ello se requiere una Comisión de Paz y Reconciliación, no una comisión de encubrimiento, no una comisión de perdón masivo, no una comisión que limpie el sistema en nombre de un "futuro compartido", sino una comisión que presente al público la verdad completa: quién dio órdenes, quién ejecutó, quién ocultó, quién mintió, quién se benefició, quién calló y quién quiso detener y no fue escuchado.

Quien se confiese de verdad, se presentará ante el pueblo y pedirá reparación —se le abrirá la puerta del arrepentimiento. Quien insista en mentir, encubrir, justificar sangre inocente o seguir escondiéndose detrás de rangos, uniformes, títulos y cargos —será juzgado. No por venganza, sino por temor reverente, por entender que ninguna sociedad que busque rectitud y justicia se construye sobre sangre y tumbas cubiertas. (No es casualidad que los judíos ortodoxos se opongan a construir sobre tumbas, pues eso significa cubrir la verdad, como lo que ocurre ahora en Gaza y los planes de construcción que ocultan la masacre allí).

Por eso no nos hablen ahora de paz como si la paz fuera un anestésico.

Zimi, por favor no nos traigas una paz de congresos,

de banderas blancas,

de canciones,

de niños sonrientes y cámaras.

No nos traigas una paz que pide a los asesinados que guarden silencio y a los vivos que olviden.

Trae verdad.
Trae justicia.
Trae nombres.
Trae responsabilidad.
Trae juicio.

¡Entonces!

¡Y sólo entonces!

Se podrá empezar a hablar de paz.

Porque la paz es el nombre del Creador, y no se menciona su nombre en vano.