Nessuna pace per i malvagi

Non c'è nulla di più sfacciato, più insidioso, più lontano dalla realtà della nostra vita che parlare ora di "pace", non perché non sia nostro desiderio, non perché non sia l'aspirazione, come dichiara apertamente Voice of Truth and Peace. Ma perché per avere pace, la verità deve venire alla luce e la giustizia deve essere decisa.

La pace è uno dei nomi del Creatore, ed è solo lui che può portare la pace, poiché la sua presenza è quella che dà sicurezza, amore e timore; la sua presenza è la pace stessa, ma Dio non tollera l'ingiustizia, il sangue che riempie la terra, la malvagità e il cinismo (se volete anche il sionismo odierno) che deridono la parola "giustizia". E allora parlare di pace?

Non mancano attivisti per la pace in Israele, interi partiti che hanno come bandiera la lotta per la pace e promuovono "amore" e "tolleranza", ma queste sono parole vuote senza un vero riferimento alle sofferenze reali degli indifesi, senza un riferimento ai numerosi crimini di guerra che Israele purtroppo compie per stupidità e seguendo ciecamente una leadership criminale.

La parola pace non può essere pronunciata prima di parlare di punizione, di fare giustizia con i catalizzatori del male e le persone che tolgono vite innocenti - in Giudea e Samaria, a Gaza e ora anche in Libano.

Sugli attivisti "per la pace" Meoz Yinon e Abu Sarach

Attivisti per la pace, tra cui Meoz Yinon e il suo partner Aziz Abu Sarach, per quanto le cose possano sembrare belle, viaggiano in Europa mostrando fraternità e solidarietà tra loro e come trasformano il loro lutto in amore e pace - ma purtroppo tutte queste sono parole vuote senza un vero e doloroso riferimento all'ingiustizia atroce che avviene nel paese, al sangue versato e ai crimini compiuti davanti a tutto il mondo.

Non sminuisco il dolore di Meoz Yinon e Aziz Abu Sarach. Al contrario - il loro dolore è vero, profondo, e forse proprio per questo tocca il cuore di molti. Ma la domanda non è se una persona in lutto possa scegliere l'amore. Certamente può. La domanda è se si possa trasformare il lutto in un linguaggio di pace generale, senza toccare la radice del torto, senza chiamare la giustizia, senza chiedere responsabilità ai sistemi che causano il sangue.

Quando il lutto diventa un ponte senza giustizia, può involontariamente diventare uno schermo. E quando il dolore privato viene presentato come sostituto del conto pubblico, la verità viene nuovamente messa ai margini.

E il partito "Democratici" con Yair Golan

Anche il partito "Democratici" in Israele inizia una massiccia campagna pubblicitaria sul tema "pace" e stimola questo discorso tra i giovani in Israele, ma mentre parlano di pace, non menzionano mai le negligenze e i crimini dei loro figli, piloti, ufficiali superiori e membri della dirigenza dello Stato di Israele che con le proprie mani compiono quotidianamente un bagno di sangue e permettono con il loro silenzio ciò che accade nel paese. Così la sinistra in Israele parla falsità e la destra destra menzogne, come dice il salmista:

La loro bocca parla falsità, e la loro destra è destra di menzogna.

Questa è la radice della menzogna della sinistra sionista in Israele: cerca la pace senza rinunciare alla proprietà. Cerca l'uguaglianza senza rinunciare alla definizione suprema di uno Stato sionista solo per gli ebrei. Cerca la democrazia, ma solo finché il demos — il popolo politico — rimane limitato, filtrato e sottomesso all'idea nazionale sionista.

Perciò anche quando la sinistra parla di pace, non parla ancora di verità. Non dice: la terra è una. La legge è una. L'uomo è uno davanti alla giustizia. Il Dio è uno sopra tutte le nazioni. Non osa dire che il problema non è solo Netanyahu, Ben Gvir o Smotrich; il problema è l'intera struttura, l'intero linguaggio, il permesso interno concesso per generazioni di dominare un altro uomo in nome della paura, della memoria, della sicurezza e della nazione.

E ancora riguardo alla pace...

Bisogna dire le cose con onestà: non siamo contro la pace. Dio ce ne guardi. Siamo contro la falsificazione della pace. Contro una pace che è diventata un prodotto di pubbliche relazioni, contro una pace detta a parole mentre le mani sono piene di sangue, contro una pace che non chiede giustizia ai criminali ma chiede alle vittime di calmarsi, moderarsi, "vedere il quadro più ampio" e tacere.

Questa non è pace. È una negazione educata. È violenza con parole gentili.

La vera pace non inizia con un abbraccio. Inizia con la fine della menzogna. Inizia quando una persona, una comunità, un esercito, un governo e un popolo sono capaci di affrontare le proprie azioni e dire:

Abbiamo peccato! Abbiamo deviato! Abbiamo commesso crimini!

Non tutto ciò che è stato fatto in nostro nome era difesa. Non tutto il sangue versato era necessario. Non ogni ordine era morale. Non ogni silenzio era innocente. Non ogni fedeltà allo Stato era fedeltà a Dio.

Perché non c'è pace senza verità. Non c'è riconciliazione senza giustizia. Non c'è amore senza rettitudine e giustizia.

I profeti non sognavano una pace morbida, edulcorata, cosmetica. Non parlavano di cerimonie, delegazioni, conferenze, foto comuni e parole commoventi in inglese davanti a un pubblico europeo annoiato. Parlavano di giustizia. Di rettitudine. Di rottura del giogo. Di rimozione del male. Dell'orfano e della vedova. Del forestiero. Del sangue innocente. Di un governo che ha perso il timore del cielo e ha fatto della sua forza il suo dio.

«E l'opera della giustizia sarà pace, e il frutto della giustizia quiete e sicurezza per sempre»

La rettitudine viene prima della pace e non viceversa. Non è l'opera della pace che porterà la rettitudine, ma l'opera della rettitudine porterà la pace.

La pace non è una creazione; è un risultato, è un frutto.

Non è una fuga dalla giustizia;

è il risultato della giustizia fatta veramente.

Perciò, quando oggi sentiamo politici, uomini di sinistra, attivisti per la pace, giornalisti, ufficiali in pensione e membri dell'élite israeliana parlare di "pace", dobbiamo prima chiedere loro:

Dov'è la vostra verità? Dov'è la vostra giustizia?

Dove sono i nomi dei caduti? Dove sono i bambini?

Dov'è l'ammissione? Dov'è il conto?

Dov'è la responsabilità personale del pilota, dell'ufficiale, del ministro, del consulente legale, del giornalista, dell'accademico, di chiunque abbia saputo, taciuto, giustificato, insabbiato o anestetizzato la coscienza pubblica?

Perché una pace senza giustizia è la pace dei potenti. Una pace senza ammissione è la continuazione del crimine con mezzi morbidi. Una pace senza giustizia non è altro che una richiesta di perdono a nome degli assassinati, da chi non ha pagato il prezzo.

Comitato per la pace e la riconciliazione

Perciò Voice of Truth and Peace non chiama a una pace vuota.

Ma a un nuovo ordine: prima la verità. Poi la giustizia. Poi la confessione. Poi il perdono. E solo allora la pace.

Per questo è necessario un comitato per la pace e la riconciliazione, non un comitato per insabbiamenti, non un comitato per perdoni di massa, non un comitato che pulisca il sistema in nome di un "futuro comune", ma un comitato che presenti al pubblico tutta la verità: chi ha dato ordini, chi ha eseguito, chi ha nascosto, chi ha mentito, chi ha guadagnato, chi ha taciuto e chi ha chiesto di fermare senza essere ascoltato.

Chi confesserà sinceramente, si presenterà davanti al popolo e chiederà riparazione - si apriranno per lui le porte del pentimento. Chi insisterà a mentire, insabbiare, giustificare sangue innocente o continuare a nascondersi dietro gradi, uniformi, titoli e incarichi - sarà processato. Non per vendetta. Per timore. Per la consapevolezza che nessuna società che cerca giustizia e legge si costruisce su sangue e tombe coperte. (Non a caso gli ebrei ortodossi si oppongono alla costruzione sopra le tombe, perché ciò significa coprire la verità, come accade ora a Gaza con i piani di costruzione e la copertura sul bagno di sangue a Gaza).

Perciò non parlateci ora di pace come se la pace fosse un anestetico.

Zimi, per favore non portarci una pace di conferenze,

di bandiere bianche,

di canzoni,

di bambini sorridenti e di telecamere.

Non portarci una pace che chiede ai morti di tacere e ai vivi di dimenticare.

Porta la verità.
Porta la giustizia.
Porta i nomi.
Porta la responsabilità.
Porta la legge.

Allora!

E solo allora!

Si potrà cominciare a parlare di pace.

Perché la pace è il nome del Creatore, e non si pronuncia il suo nome invano.