Liberación de los rehenes a cualquier precio

Nuestros hermanos, toda la casa de Israel
los que están en la aflicción y en el cautiverio
los que están entre el mar y la tierra firme
que el lugar tenga misericordia de ellos
y los saque de la aflicción hacia la comodidad
y de la oscuridad hacia la luz
y de la esclavitud hacia la redención
ahora, pronto y en tiempo cercano
y diremos amén

El origen de esta petición está en el orden de Rav Amram Gaon, del siglo IX. Se dice los lunes y jueves, y no aparece en la literatura de los Sabios (Jazal). Solo siglos después se estableció en los libros de oración. Sin embargo, esta oración es un testimonio profundo de la angustia de los judíos a lo largo de los años del exilio — y hasta el día de hoy.

En estos días, nuestros hermanos y hermanas se encuentran en cautiverio. A lo largo de los años del exilio, el pueblo de Israel se ha dedicado a oraciones y súplicas, ha establecido cajas de caridad para el rescate de cautivos, y los emisarios públicos han actuado con fe, viajando grandes distancias y enfrentando numerosos peligros para liberar a los cautivos y devolverlos a su hogar.

Hoy, cuando el pueblo de Israel ha establecido un marco estatal para la vida en la Tierra de Israel, y tiene el poder para actuar en favor de los rehenes y su liberación, nos encontramos en un profundo torbellino y ceguera. Precisamente en una generación de soberanía y poder, parece que hemos olvidado lo que bien supimos en los años del exilio: el rescate de cautivos es uno de los deberes más grandes del pueblo de Israel.

Fuimos advertidos por los profetas santos a no confiar en “mi fuerza y el poder de mi mano”. Por eso no debemos apoyarnos solo en nuestra fuerza militar, ni en la potencia, la intimidación o el orgullo. Debemos adoptar el reconocimiento de que el poder, cuando se convierte en un fin en sí mismo, es una ilusión.

Por eso decimos: se debe actuar como ha actuado el pueblo de Israel a lo largo de las generaciones — con conciencia, moral, fe y una misión plena en favor de sus hermanos en cautiverio. Todos los que retrasan la liberación de los rehenes no lo hacen por fe, sino por miedo, intimidación y falta de confianza en el Creador de Israel y su redentor.

La situación política, y aún más la situación estatal en la que nos encontramos desde el séptimo de octubre, es una situación muy compleja y difícil. Sin embargo, la solución no reside en la demostración de fuerza, en el orgullo o en la ilusión de que se pueden resolver en unos meses problemas que se han gestado durante décadas.

Y aunque exista tal o cual solución, no puede hacerse a costa de nuestros hermanos y hermanas que están en cautiverio y aflicción.

Llamamos a los ciudadanos de Israel, y a todos aquellos cuyo corazón está atento a este dolor, a unirse al llamado y apoyar una iniciativa que genere presión pública y estatal sobre los tomadores de decisiones para llegar a un acuerdo para la liberación de los rehenes. Tal acuerdo podría incluir la retirada de Gaza y la liberación de presos de las cárceles, con un reconocimiento doloroso y claro de que el Estado de Israel perdió el séptimo de octubre.

No hay otra victoria que la devolución de los rehenes.

No hay otra reparación antes de su regreso.

No hay paz en la casa de Israel mientras nuestros hermanos y hermanas estén en aflicción y cautiverio.