Liberazione degli ostaggi a qualunque costo

Fratelli di tutta la casa d’Israele
coloro che sono nel pericolo e nella prigionia
che stanno tra il mare e la terraferma
che il luogo abbia pietà di loro
e li liberi dal pericolo alla tranquillità
e dalle tenebre alla luce
e dalla schiavitù alla redenzione
ora, subito e presto
e diciamo Amen

L’origine di questa richiesta è nel Seder Rav Amram Gaon, del IX secolo. Viene recitata il lunedì e il giovedì, e non appare nella letteratura dei Maestri della Tradizione (Chazal). Solo secoli dopo fu fissata nei siddurim. Tuttavia, questa preghiera è una testimonianza profonda della sofferenza degli ebrei durante gli anni della diaspora – e ancora oggi.

In questi giorni i nostri fratelli e sorelle sono in prigionia. Durante gli anni della diaspora il popolo d’Israele si è dedicato a preghiere e suppliche, ha istituito casse di carità per il riscatto dei prigionieri, e gli emissari della comunità hanno agito con fede, viaggiando grandi distanze e affrontando molti pericoli per liberare i prigionieri e riportarli a casa.

Oggi, quando il popolo d’Israele ha stabilito un quadro politico per la sua vita nella Terra d’Israele, e ha la forza di agire per gli ostaggi e la loro liberazione, ci troviamo in un profondo vortice e cecità. Proprio in una generazione di sovranità e potere, sembra che abbiamo dimenticato ciò che sapevamo bene negli anni della diaspora: il riscatto dei prigionieri è uno dei doveri più grandi del popolo d’Israele.

Siamo stati avvertiti dai santi profeti di non confidare in “la mia forza e la potenza della mia mano”. Perciò non dobbiamo fare affidamento solo sulla nostra forza militare, né sulla potenza, l’intimidazione o l’arroganza. Dobbiamo abbracciare il riconoscimento che il potere, quando diventa un fine a sé stesso, è un’illusione.

Perciò diciamo: si deve agire come ha fatto il popolo d’Israele di generazione in generazione – con coscienza, morale, fede e una missione piena per i suoi fratelli prigionieri. Tutti coloro che ritardano la liberazione degli ostaggi non lo fanno per fede, ma per paura, intimidazione e mancanza di fiducia nel Dio d’Israele e nel suo Redentore.

La situazione politica, e ancor più quella statale in cui siamo precipitati dal sette di ottobre, è una situazione molto complessa e difficile. Tuttavia la soluzione non risiede nella dimostrazione di forza, nell’arroganza o nell’illusione che si possano risolvere in pochi mesi problemi che si sono accumulati per decenni.

E anche se esistesse una soluzione o un’altra – non può essere fatta a spese dei nostri fratelli e sorelle che sono in prigionia e in pericolo.

Chiediamo ai cittadini di Israele, e a tutti coloro il cui cuore è sensibile a questo dolore, di unirsi all’appello e sostenere un’iniziativa che porti a una pressione pubblica e politica sui decisori affinché raggiungano un accordo per la liberazione degli ostaggi. Un tale accordo potrebbe includere il ritiro da Gaza e la liberazione di prigionieri dalle carceri, con il riconoscimento doloroso e chiaro che lo Stato di Israele ha subito una sconfitta il sette di ottobre.

Non esiste altra vittoria se non il ritorno degli ostaggi.

Non esiste altra riparazione prima del loro ritorno.

Non c’è pace nella casa d’Israele finché i nostri fratelli e sorelle sono in pericolo e in prigionia.