不惜一切代价释放人质

我们是以色列全家兄弟
处于困境与囚禁中的人
站在海与陆之间的人
愿上帝怜悯他们
并将他们从困境中解救出来
从黑暗带到光明
从奴役到救赎
愿此刻迅速而近切
我们说阿门

这段祈祷源自九世纪的拉比阿姆兰·加翁的礼仪。它在每周一和周四诵读，未见于圣经拉比文献中。数百年后才被固定在祈祷书中。然而，这祈祷深刻见证了犹太人在流亡岁月中的苦难——直到今天依然如此。

如今我们的兄弟姐妹正被囚禁。在流亡岁月中，以色列民族通过祈祷和恳求，设立赎回俘虏的慈善基金，公众代表怀着信仰远行，冒着巨大危险，解救并送回被囚者。

如今，以色列民族建立了在以色列地生活的政治框架，拥有为释放人质而行动的力量，我们却陷入深刻的混乱与盲目。在拥有主权与力量的时代，我们似乎忘记了流亡岁月中深知的真理：赎回俘虏是以色列民族最重要的义务之一。

圣先知们警告我们不要信赖“我的力量和我手的能力”。因此，我们不应仅依赖军事力量，也不应依赖强权、恐吓或傲慢。我们必须承认，当力量成为目的本身时，它是一种幻觉。

因此，我们说：应当像历代以色列民族那样，以良知、道德、信仰和全心全意的使命感对待被囚的兄弟。任何拖延释放人质的人都不是出于信仰，而是出于恐惧、恐吓和对以色列磐石及其救赎者缺乏信心。

自十月七日以来，我们陷入极其复杂和艰难的政治及国家局势。然而，解决之道不在于展示强权、傲慢或幻想几个月内能解决数十年积累的问题。

即使存在某种解决方案，也不能以牺牲被囚及受困的兄弟姐妹为代价。

我们呼吁以色列公民及所有关心这份痛苦的人，加入呼声，支持推动公众及政治压力，促使决策者达成释放人质的协议。该协议可能包括从加沙撤军及释放监狱囚犯，痛苦而清晰地承认以色列国在十月七日遭受失败。

除了释放人质，没有其他胜利。

在他们归来之前，没有其他修正。

只要我们的兄弟姐妹处于困境与囚禁中，以色列家中就没有和平。