Las duras imágenes de Gaza

Las duras imágenes de Gaza: los niños llorando, las mujeres aturdidas, los ancianos quebrantados, el polvo, el hambre, las casas de piedra convertidas en ruinas — recuerdan una imagen muy antigua, grabada en metal frío: una serie de monedas conmemorativas acuñadas por los romanos tras su victoria sobre los judíos en la Gran Revuelta.

En esas monedas, Judea aparece como una mujer sentada, encorvada, afligida, humillada, cautiva bajo una palmera. A su lado está el soldado romano, erguido, victorioso, armado, con autoridad. La moneda no es solo un registro de una victoria militar; es un registro de un estado emocional. Le dice al mundo: miren a Judea. Miren al pueblo que se rebeló. Miren cómo lo hemos doblado. Miren cómo convertimos su dolor en un símbolo de nuestra grandeza.

Y quizás lo más terrible de esas monedas no es la victoria en sí, sino la conmemoración. No solo la guerra, sino el orgullo en la guerra. No solo la sangre, sino su conversión en propaganda.

Y hoy, cuando miramos a Gaza, es difícil no ver la horrible inversión: el pueblo que una vez fue humillado en las monedas de Roma, el pueblo que recordó a Judea cautiva, el pueblo que lloró la destrucción de Jerusalén y el exilio de dos mil años — hoy está del lado del poder, del lado de la moneda, del lado del vencedor que quiere mostrar al mundo su fuerza, su brazo, su dominio, su furia.

Ciertamente no se puede comparar simplistamente la crueldad romana de entonces con la realidad actual. Roma fue un imperio idólatra, cruel, sediento de control, que aplastó pueblos sin piedad y convirtió la humillación en un instrumento político. Pero precisamente por eso debemos alarmarnos ante la semejanza espiritual: la dureza del corazón, la confianza absoluta en el poder, la capacidad de mirar la miseria humana y llamarla “logro”, “disuasión”, “imagen de victoria”, “control operativo”.

¿Para esto regresamos a la tierra? ¿Después de dos mil años de exilio, después de oraciones, holocausto, sangre, migraciones, anhelo y súplica — regresamos aquí para ser una pequeña Roma? ¿Para acuñar nuevas monedas, no en plata y cobre, sino en imágenes, videos, comunicados del portavoz de las FDI, titulares de victoria, fotos de ruinas, burlas al enemigo quebrantado?

Estamos aproximadamente en el mismo período para el renacimiento de un segundo reino judío en la Tierra de Israel. También entonces Judea confiaba en su justicia. También entonces había líderes, sacerdotes, facciones, zelotes, hombres de poder, hombres de palabra, hombres con una visión política ilusoria. También entonces parecía posible doblar la realidad con la fuerza. También entonces no se escucharon suficientes voces de sabiduría. También entonces el orgullo del corazón devoró la casa desde dentro antes de que el enemigo la derrotara desde fuera.

Y aquí está la gran vergüenza: Israel no está solo. Se apoya en un reino extranjero. En el mismo patrón imperial del que deberíamos haber aprendido a cuidarnos. Nos apoyamos en América como si fuera la Roca de Israel y su Redentor; como si el dinero, los aviones, las bombas, el veto en el Consejo de Seguridad y el abrazo en la Casa Blanca fueran una garantía eterna para nuestra existencia.

Pero América no es Dios. Y no está aquí para quedarse para siempre a nuestro lado; América es un apoyo débil, y hasta entonces actúa y seguirá actuando ante todo por sí misma.

La alianza entre Israel y Estados Unidos no es solo una alianza de seguridad. Es una alianza de conciencia, económica, religiosa y estratégica. Por un lado — intereses estadounidenses en el control de la región, del Medio Oriente, de la energía, de las rutas comerciales, del equilibrio de poder frente a Irán, Rusia y China. Por otro lado — corrientes evangélicas profundas que ven a Israel como una herramienta dentro de una visión mesiánica cristiana que no necesariamente comprende la santidad de la vida judía, y que no necesariamente busca el bienestar de Israel como pueblo vivo, sino a Israel como símbolo dentro de una historia de redención que no es la nuestra.

Así el pueblo que habita en Sion se encuentra pagando con dinero, con sangre, con sus hijos y con su alma por una alianza que no es limpia. Una alianza que fortalece la seguridad ilusoria. Una alianza que nos acostumbra a no ver los límites de nuestro poder. Una alianza que nos enseña a creer que mientras América esté detrás de nosotros — nos está permitido llegar hasta el límite.

Pero no para siempre.

La hora de Estados Unidos como único líder mundial está debilitándose. El mundo cambia. Los órdenes antiguos se desmoronan. Nuevas potencias emergen. Nuevas alianzas se tejen. Incluso institutos de investigación occidentales describen en los últimos años un mundo cada vez más multipolar, en el que Estados Unidos ya no puede moldear solo el orden mundial como lo hizo tras la Guerra Fría.

¿Y qué quedará entonces para Israel? ¿Qué quedará para un pueblo que se acostumbró a apoyarse en aviones de combate estadounidenses en lugar de en la justicia y la rectitud? ¿Qué quedará para un estado que aprendió a medir la seguridad por el número de misiles, el inventario de armas, el presupuesto de defensa y el poder de fuego — y no por la confianza de los habitantes de la tierra, la limpieza de manos, la justicia, la compasión, la humildad y el temor a Dios?

El pueblo piensa que el matón mundial lo salvará. Pero el matón se cansa. El matón envejece. El matón se enreda en sus guerras, en sus deudas, en su división interna, en el odio del mundo hacia él. Y quien puso su seguridad en el matón se encontrará el día señalado solo, expuesto, desnudo y desamparado.

Y sobre esto se dijo:

«Pasé junto a ti y te vi revolcándote en tu sangre; y te dije en tu sangre: vive.»

Entonces toda la ira acumulada en Medio Oriente, toda la sangre derramada, toda la humillación, todas las imágenes, todos los niños, todas las madres, todas las ruinas, todas las tumbas abiertas — todo eso puede volver como una inundación sin límite.

Esto no es un llamado a odiar a Israel.

¡Es una advertencia contra su destrucción!

No es un gozo por la desgracia ajena — es un grito.

Quien ama la tierra debe decirle la verdad. Quien ama a Israel debe rasgar sus vestiduras ante su orgullo. Quien cree en el Dios de Israel debe saber que no tolera sangre limpia, ni se complace en templos, banderas, himnos y discursos cuando la tierra está llena de violencia.

Los profetas no advirtieron solo a las naciones. Nos advirtieron a nosotros. No gritaron solo contra Babilonia, solo contra Asiria, solo contra Egipto, solo contra Roma. Gritaron ante todo contra Jerusalén. Contra los príncipes. Contra los sacerdotes. Contra los jueces. Contra el pueblo que dice “Templo del Señor, templo del Señor” mientras sus manos están llenas de sangre.

Y esta es la advertencia para nuestros días: no conviertan a Gaza en la nueva moneda de Judea. No conviertan la miseria de seres humanos en un símbolo de victoria. No se alegren por la rodilla doblada. No vean al niño hambriento como prueba de poder. No llamen “política” a la destrucción. No llamen “seguridad” al orgullo.

Porque el pueblo que fue cautivo bajo Roma no tiene derecho a convertir a los cautivos de otro en la gloria de su poder.

El pueblo que conoció el exilio no tiene derecho a olvidar el rostro del exiliado.

El pueblo que lloró “¿Cómo se sentó sola la ciudad?” no tiene derecho a mirar otra ciudad destruida sin oír la misma palabra que surge del polvo: ¿Cómo?

Pero la sangre no está abandonada. La sangre no es permiso. La sangre no es un adorno nacional. La sangre es un llamado. La sangre es testimonio. La sangre es una puerta al arrepentimiento — o una puerta a la destrucción.

Por eso busquen arrepentimiento antes de que sea tarde.

No un arrepentimiento de palabras. No un arrepentimiento de propaganda. No un arrepentimiento de comisiones de investigación vacías. No un arrepentimiento que solo culpe al gobierno actual y limpie a todo el pueblo. Sino un arrepentimiento de verdad: detener la guerra, devolver a los cautivos, detener el culto al poder, reconocer la responsabilidad, desmantelar la dependencia mesiánica-militar de América, y construir en esta tierra un nuevo orden de ley única, tierra única y Dios único.

Porque no Roma nos salvará.
No América nos salvará.
No los aviones nos salvarán.
No el orgullo nos salvará.

Solo la justicia y la rectitud.
Solo la verdad.
Solo el arrepentimiento.
Solo Dios.