ガザの厳しい光景

ガザの厳しい光景――泣く子どもたち、呆然とする女性たち、打ちひしがれた老人たち、埃、飢え、廃墟となった石造りの家々――それらは非常に古いイメージを思い起こさせる。冷たい金属に刻まれた記念貨幣の連なり、ローマ人が大反乱でユダヤ人に勝利した後に鋳造したものだ。

その貨幣には、ユダが座り込み、背を丸め、嘆き、侮辱され、捕らわれてナツメヤシの木の下にいる女性として描かれている。隣には直立し、勝利を誇るローマ兵士が武器を持ち、権力を示している。貨幣は単なる軍事的勝利の記録ではなく、精神状態の記録である。世界に告げているのだ。ユダを見よ。反乱した民を見よ。どのように彼らを屈服させたかを見よ。彼らの苦しみを我々の偉大さの象徴に変えたのだと。

そしておそらくその貨幣で最も恐ろしいのは、勝利そのものではなく、その記念である。戦争だけでなく、戦争に対する誇りである。血だけでなく、それをプロパガンダに変えたことだ。

そして今日、私たちがガザを見るとき、恐ろしい逆転現象を見ずにはいられない。かつてローマの貨幣で侮辱された民、捕らわれのユダを記憶し、二千年にわたるエルサレムの破壊と亡命を嘆いた民が、今や力の側、貨幣の側、世界にその力、腕力、支配、怒りを示そうとする勝利者の側に立っているのだ。

確かに、あのローマの残酷さと現代の現実を単純に比較することはできない。ローマは偶像崇拝の帝国であり、残酷で支配欲に飢え、容赦なく民を踏みにじり、屈辱を政治的手段とした。しかしだからこそ、私たちは精神的な類似性に震えなければならない。心の鈍さ、力への絶対的な自信、そして人間の悲惨さを見てそれを「成果」「抑止力」「勝利のイメージ」「作戦支配」と呼ぶ能力に。

私たちはなぜこの地に戻ったのか？二千年の亡命、祈り、ホロコースト、血、彷徨、憧れ、嘆願の後、なぜここに戻って小さなローマになろうとするのか？新しい貨幣を鋳造するために、銀や銅ではなく映像や動画、イスラエル軍の報告、勝利の見出し、破壊の写真、打ち砕かれた敵への嘲笑として？

私たちはほぼ同じ時代に、第二のユダヤ王国の復活の時代にいる。あの時もユダは自らの正義を信じていた。あの時も指導者、祭司、派閥、熱心な者、権力者、雄弁家、そして偽りの政治的ビジョンを持つ者がいた。あの時も力で現実を曲げられると思われていた。あの時も十分な知恵の声は聞かれなかった。あの時も傲慢な心が内側から家を食い尽くし、外から敵に敗北した。

そしてここに大きな恥辱がある。イスラエルは孤立していない。外国の王国に依存している。私たちが警戒すべき同じ帝国的パターンに。私たちはアメリカに頼っているが、まるでアメリカがイスラエルの岩であり救い主であるかのように。金、飛行機、爆弾、安全保障理事会の拒否権、ホワイトハウスでの抱擁が私たちの存在の永遠の保証であるかのように。

しかしアメリカは神ではない。永遠に私たちの側にいるわけでもない。アメリカは壊れた支え棒であり、それまでは自らの利益のために行動し続けるだろう。

イスラエルとアメリカの同盟は単なる安全保障の同盟ではない。意識的、経済的、宗教的、戦略的な同盟である。一方には中東、エネルギー、貿易路、イラン、ロシア、中国に対する勢力均衡の支配を求めるアメリカの利益がある。もう一方には、ユダヤの生命の神聖さを必ずしも理解せず、イスラエルの生きる民としての幸福を必ずしも望まず、イスラエルを私たちのものではない救済の物語の中の象徴として見る深い福音派の流れがある。

こうしてシオンに座する民は、清くない同盟のために金と血、子と魂を払っている。偽りの安全を強化する同盟。私たちに力の限界を見ないように慣れさせる同盟。アメリカが背後にいる限り、どこまでも行ってよいと信じさせる同盟。

しかし永遠に続くわけではない。

アメリカが唯一の世界的リーダーである時代は衰えつつある。世界は変わっている。古い秩序は崩壊し、新たな勢力が台頭し、新たな同盟が結ばれている。近年、西側の研究機関も多極化する世界を描写し、アメリカが冷戦後のように単独で世界秩序を形成することはもはやできないと述べている。

ではイスラエルには何が残るのか？「正義と裁き」ではなくアメリカの戦闘機に頼ることに慣れた民には何が残るのか？安全保障をミサイルの数、武器の備蓄、防衛予算、火力で測り、土地の住民の信頼、清い手、正義、慈悲、謙遜、神への畏れでは測らなかった国に何が残るのか？

民は世界のならず者が自分たちを救うと思っている。しかしならず者は疲れている。ならず者は老いている。ならず者は戦争、借金、内部分裂、世界からの憎悪に巻き込まれている。そしてならず者に安全を託した者は、いざという時に孤独に、無防備に、裸で置き去りにされるだろう。

これについてこう言われている：

「わたしはあなたの上を通り過ぎ、あなたが血にまみれているのを見た。わたしは言った、あなたの血によってわたしの命があると。」

そして中東に蓄積されたすべての怒り、流されたすべての血、すべての屈辱、すべての映像、すべての子どもたち、すべての母親たち、すべての破壊、すべての開かれた墓――これらは限りなき洪水となって戻ってくるかもしれない。

これはイスラエルを憎めという呼びかけではない。

これはその破壊に対する警告である。

これはあざ笑いではなく、叫びである。

この地を愛する者は真実を告げなければならない。イスラエルを愛する者はその傲慢に対して服を裂かなければならない。イスラエルの神を信じる者は、土地が暴力に満ちているのに清い血を容認せず、神殿、旗、国歌、演説に満足しないことを知っていなければならない。

預言者たちは民だけでなく私たちにも警告した。彼らはバビロンだけ、アッシリアだけ、エジプトだけ、ローマだけに叫んだのではない。彼らは何よりもエルサレムに、役人に、祭司に、裁判官に、「主の宮、主の宮」と言いながら手が血にまみれている民に叫んだ。

これが現代への警告である：ガザを新たなユダヤの貨幣にしてはならない。人間の悲惨さを勝利の象徴にしてはならない。ひざまずくことを喜んではならない。飢えた子どもを力の証明と見てはならない。破壊を「政策」と呼んではならない。傲慢を「安全保障」と呼んではならない。

かつてローマに捕らわれた民は、他者の捕虜を自らの力の栄光にしてはならない。

亡命を知る民は、亡命者の顔を忘れてはならない。

「いかにして一人で座るか」と嘆いた民は、他の破壊された町を見て、同じ言葉が埃から立ち上るのを聞かずにはいられない。いかに。

しかし血は無駄ではない。血は許可ではない。血は国の飾りではない。血は呼びかけであり、証言であり、悔い改めへの門であり、または破壊への門である。

だから遅くなる前に悔い改めを求めよ。

言葉の悔い改めではない。広報の悔い改めではない。空虚な調査委員会の悔い改めではない。現政権だけを非難し、民全体を清めることのない悔い改めではない。真実の悔い改めである：戦争をやめ、人質を返し、力の礼拝をやめ、責任を認め、アメリカへの軍事的・救済的依存を解消し、この地に「ひとつの法」「ひとつの土地」「ひとりの神」という新たな秩序を築くこと。

ローマが私たちを救うのではない。
アメリカが私たちを救うのではない。
飛行機が私たちを救うのではない。
傲慢が私たちを救うのではない。

ただ「正義と裁き」だけが。
ただ「真実」だけが。
ただ「悔い改め」だけが。
ただ「ひとりの神」だけが。