Публичные тексты
Директивы — это публичные идейные, конституционные, духовные и гражданские тексты «Голоса истины и мира». Это не новости и не предвыборные лозунги, а основания, предложения, суждения и призывы к общественной ответственности.
Духовный и гражданский фундамент קול האמת והשלום: один закон для всех жителей земли, единая ответственность за землю и один Бог как моральный компас праведности, сострадания и мира.
Нам нужно называть детей своими именами! Дети Газы! Это статья о вопле сироты и о долге тех, кто носит имя «Бней Исраэль», обратиться к праведности, справедливости и страху перед Богом.
Ответ на три вопроса, которые комиссар Крис Сидоти адресовал израильской общественности, в контексте обсуждения ответственности солдат, командиров и лидеров, природы человека и кризиса лидерства и морали в мире.
Мир — это не лозунг и не пустой жест; он плод истины, закона, ответственности, праведности и справедливости.
Резкая позиционная статья против войны Израиля с Ираном, призывающая признать её опасной политической аферой без цели, основанной на высокомерии, милитаризме и широком провале руководства.
Два года после семи октября: как иллюзия силы, мести и политической слепоты подарили ХАМАСу сознательную и политическую победу.
О Газе, пленённой Иудее, новой Риме и пророческом предупреждении против народа, забывающего свою боль и превращающего свою силу в божество.
Эта тема не является пустой первостепенной проблемой, многие в мире видят борьбу за возвращение заложников как жалкую, и справедливо, учитывая почти двухлетнее уничтожение в Газе с растущим числом жертв, голодом, горем, болезнями, стыдом и огромной человеческой скорбью, невыносимой для всего мира.
Пустыня — дар Нахлиэль, Нахлиэль Бамот — не силой, а духом, сказал Бог
Краткое предупреждение командирам и солдатам в связи с преступлениями, открыто проявляющимися в Газе
Видение воспитания культуры, наследия и духовной жизни в стране, исходя из понимания, что дух народа, книга, творчество и Танах являются основой исправленного общества, нового лидерства и совместной жизни.
Цели движения ставят новую государственную стратегию: возвращение похищенных, реформа систем безопасности и власти, создание Совета народа, развитие духовной жизни и установление единого конституционно-федеративного союза для всех жителей земли.
Призыв остановить скатывание к всеобщей войне на севере и выбрать победу разума вместо культа силы.
Основные принципы движения устанавливают путь справедливости, истины, милосердия, мира, уважения, честности, смирения и чистоты рук как основу для всей общественной и государственной деятельности в стране.
Введение в Ковенант движения: призыв из Шеваа в октябре к моральному пробуждению, устранению насилия и раскола, и установлению нового пути истины, справедливости, сострадания и мира в земле.
Видение компактной и ясной федеральной структуры власти: Четвёртая власть для общин страны, центральное правительство, ответственное за безопасность, правосудие и экономику, и эффективное правительство из 12 министерств.
Видение Четвёртой власти: Совет народа — предлагает вернуть власть сообществам страны, урегулировать их конституционный статус и установить новые отношения между человеком, сообществом и центральной властью.
Видение глубокой военной реформы: децентрализация армии на территориальные подразделения, разделение между всеобщей войной и террористическими угрозами, создание специализированного подразделения для изменяющихся угроз и восстановление организационной культуры системы безопасности.
Моральный призыв к возвращению заложников как высшему повелению, исходящему из традиции выкупа пленных, веры, национальной ответственности и признания, что нет другой победы, кроме возвращения их домой.
Этот раздел представляет кризис 7 октября как политический, оборонный и моральный провал, призывает к возвращению заложников, прекращению политики силового давления, глубокой оборонной реформе и созданию новой гражданской и политической системы.
Видение движения стремится завершить духовное и политическое предназначение народа Израиля на земле: один закон, одна земля и один Бог, исходя из праведности, справедливости, мира и совместной жизни всех жителей земли.
Нахлиэль Шила представляет личный призыв к созданию нового движения, исходя из боли времени, любви к народу Израиля и желания вернуть земле видение праведности, справедливости, истины и мира.
Документ, написанный для значительной части семей заложников и доведённый до их сведения с целью продвижения освобождения заложников в условиях всей суматохи и неясности после седьмого октября